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山西木雕與根雕有何不同?
發布時間:2019-11-25

  說到山西木雕藝術,必然是要提及根雕藝術,它們是最為接近的藝術,有一定的藝術創作上的共同之處,可以說,根雕藝術的技法與木雕藝術一脈相承,是同“宗”同“流”的兩支分支。
  山西木雕材質為上,人為構思
  山西木雕是雕塑的一種,在我們國家常常被稱為“民間工藝”。是從木工中分離出來的一個工種,在我們國家的工種分類中為“精細木工”。
  選材:通常木雕雕刻者不需要考慮材料的自然形態,只要考慮材質的特點進行藝術構思創作。一般選用質地細密堅韌,不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。
  工藝:木雕藝術的創作講究雕刻技法和工藝水準。可分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕手法主要體現在削減意義上的雕與刻,確切地說,就是由外向內,一步步通過減去廢料,循序漸進地將形體挖掘顯現出來。
  在木雕藝術創作中,優美的刀法之所以形成,是技術達到純熟的表現,是任何模仿都難以體現的東西。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現的藝術語言,其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。
  適用范圍:從實用角度來講,無論是小禮品、家居裝飾這些小型的藝術點綴或是象屏風、門窗、巨幅的裝飾畫等大型的工藝品,木雕總能成為首選工藝。
流派
  由于各地的民俗文化、取材不一、工藝不同,形成了諸多具有濃郁地方特色的流派。最為著名的是泉州木雕、東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕,這五大流派被稱為“中國五大木雕”。
  根雕“七分天然,三分人為”
  根雕,是在木雕的基礎上發展起來的傳統雕刻藝術之一。
  選材:以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態及畸變形態為藝術創作對象。
  工藝:根雕講究“三分人工,七分天成”,保留根的自然形態的同時進行少量的人為雕刻。根雕藝術雖然也要刀砍斧劈,但最終還是要保持大量的根須、瘤疤或樹紋、根皮等,才能體現出根氣、根味和根韻,沒有這種現象,就無所謂根雕藝術。符合這種法則的根雕藝術是可能達到一種至臻完美、無可比擬的境界。
  清代 根雕隨形花幾 整木透雕根形狀花幾。巧妙地借用根形根態創作,三分雕琢七分天成,望之趣味無窮。適合居家擺設。
  根雕藝術受材料限制,在那些盤根錯節的雜亂無序的根料中,要取材用材,如果沒有一定文化底蘊,沒有獨到審美眼光和豐富想像力,沒有因勢利導、隨機應變的動手能力,那么一切會盲目無從,無法可依,也同樣無所謂根雕藝術了。
  適用范圍:從實用角度來說,根雕適合于如茶幾、餐桌等大型的家具展示類用途。
根雕隨形木臺
  總之,根雕藝術與木雕藝術相映成趣,其藝術和經濟價值是不能互相取代的,它們都有著各自的藝術特點和品位價值。隨著人們的經濟文化水平的提高,對它們的認識和需求會有不同,但木雕藝術與根雕藝術在文化藝術領域一定會共存共榮,同放異彩。
  山西木雕在當前的生活中受到眾多“小白”的喜愛,但是總有人會說這是少數人的藝術,其他人退而觀之即可。
  事實上山西木雕并不止步于此,其源于生活,更不是少數人的狂歡,是對于大眾普遍能夠接受的一種藝術,雖然不能達到至精的地步,但是山西木雕同樣是一種較為“接地氣”的藝術品,初學者在師傅的帶領下,一點點的積攢自己的經驗,總會雕刻出自己的藝術品。
  了解更多關于山西木雕的知識,歡迎關注大同市林凱木藝雕刻。

山西木雕

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